Chương 81: Vừa bước vào Thiên Tượng

Chưởng giáo Võ Đang Sơn Vương Trọng Lâu đã quy tiên tại Tiểu Liên Hoa Phong. Tin tức này từ Bắc Lương lan dần ra khắp Đông, Tây, Nam, gây chấn động lớn trong giới Đạo môn thiên hạ.

Chẳng phải người ta nói ông ấy mới đoạn thương lang sao? Chẳng phải nói ông ấy vừa tu thành Đại Hoàng Đình sao? Sao lại nói quy tiên là quy tiên rồi?

Cần biết rằng, việc quy tiên này không phải là chứng đạo thành tiên như bên Long Hổ Sơn, mà là ông đã qua đời, chết vì bệnh tật tuổi già như phàm phu tục tử. Võ Đang Sơn cũng không hề che giấu điều này.

Cùng lúc đó, thế nhân biết được sau khi Vương Trọng Lâu tạ thế, người kế nhiệm chưởng giáo Võ Đang Sơn không phải là Trần Diêu, vị sư huynh đức cao vọng trọng chỉ đứng sau Vương Trọng Lâu. Cũng không phải cao nhân Đan Đỉnh Tống Tri Mệnh, hay kiếm khách siêu quần Vương Tiểu Bình câm điếc, mà là vị sư thúc tổ trẻ tuổi chưa đầy ba mươi tuổi: Hồng Tẩy Tượng.

Hồng Tẩy Tượng là ai? Ngay cả nhiều khách hành hương Bắc Lương cũng không biết tên. Những người tai mắt lanh lẹ nhất chỉ biết vị tiểu sư đệ được Chưởng giáo Vương coi trọng này không hề có dã tâm, chỉ thích cưỡi trâu tiêu khiển, chú giải kinh nghĩa, hoặc làm những việc vặt vãnh như xây lò luyện đan.

Chợt có sĩ tử văn nhân lên núi làm phú, hay quan to hiển quý lên núi thắp hương, đều không thể gặp được bóng dáng vị đạo sĩ trẻ tuổi này.

Trên lưng rùa cõng bia tại Tiểu Liên Hoa Phong, một đạo sĩ trẻ tuổi tuấn nhã lớn lên trên đỉnh núi này đã thay đổi một thân trang phục mới. Đôi hài vân lót trắng, búi tóc cài cây trâm đạo bằng gỗ tử đàn có khắc Thái Cực đồ án ở đuôi.

Thân khoác đạo bào tay áo dài rộng rãi, mới tinh và tôn quý lạ thường. Ở vị trí cúc áo đạo bào có hai dải tua dài hình kiếm gọi là "Hoa Sen Tuệ Kiếm".

Đây là trang trí đặc trưng của Võ Đang. Sáu trăm năm trước, Đại Chân Nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên Võ Đang, dùng Tiên Kiếm Đại Đạo sáng tạo hai dải tuệ kiếm trên đạo bào, ngụ ý là đoạn phiền não, chém bụi trần.

Đối với Võ Đang, sau khi Tổ sư Lữ, người được coi là đệ nhất thiên hạ cả về kiếm đạo lẫn Thiên Đạo, vũ hóa phi thăng, tông môn bắt đầu suy yếu dần, đời sau không bằng đời trước. Đặc biệt là gần trăm năm nay, Võ Đang không còn giữ được khí tượng lồng lộng của tổ đình.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi nhẹ nhàng nhảy lên rùa cõng bia, nhìn về phía những bậc thang thần đạo bị mây mù lượn lờ. Hồi còn bé lên núi, lúc đó hắn gầy gò ốm yếu, bước chân yếu ớt.

Tuyết trắng như lông ngỗng phủ kín Võ Đang, các đạo sĩ không kịp quét dọn, thế là hắn được sư phụ già cõng lên.

Nghe nói Đại sư huynh đã đợi dưới tấm bảng "Huyền Vũ Sẽ Hưng" suốt một ngày một đêm. Lúc lên núi, hắn lén nhìn Đại sư huynh vài lần. Lần nào Đại sư huynh cũng tươi cười đón tiếp, giống như một bếp lửa vừa ấm áp lại không hề nóng bỏng trong nhà người láng giềng giàu có.

Hắn nhớ lúc đó Đại sư huynh chỉ mới lấm tấm sương trắng hai bên thái dương, chờ đến khi hắn trưởng thành, Đại sư huynh đã lặng lẽ bạc trắng cả đầu như sư phụ.

Đại sư huynh quả thực không giống một chưởng giáo Võ Đang chút nào. Từ bổ củi, nhóm lửa, nấu cơm rau muối, đóng phòng, quét tuyết, việc gì ông cũng làm. Tính tình tốt của hắn đều học từ Đại sư huynh. Vì thế, Đại sư huynh nói hắn là hy vọng trăm năm tương lai của Võ Đang. Dù hắn nhát gan sợ chuyện, nhưng cuối cùng vẫn không trốn tránh.

Hắn theo Nhị sư huynh Trần Diêu học tập đạo đức giới luật, thỉnh giáo Tam sư huynh Tống Tri Mệnh về Đan Đỉnh học thuyết, cùng Tứ sư huynh Du Hưng Thụy nghiên cứu Ngọc Trụ tâm pháp, và xem Ngũ sư huynh luyện kiếm.

Còn về Thiên Đạo là gì, các sư huynh đọc sách đến bạc đầu cũng không tìm ra được cái lý lẽ, nên hắn cũng không sốt ruột, vẫn cảm thấy chỉ cần ở trên núi, rồi sẽ có ngày ngộ ra.

Năm mười bốn tuổi cưỡi trâu, hắn gặp bóng áo đỏ ấy, nhớ mãi không quên, làm lỡ việc học. Đại sư huynh cũng không quở trách. Sau này khi gặp lại, nàng nói muốn đi Giang Nam, không gặp nhau nữa. Hắn lấy hết can đảm nói với Đại sư huynh muốn xuống núi.

Đại sư huynh hỏi hắn có trở về không, hắn không trả lời, vì hắn chưa bao giờ nói dối.

Đại sư huynh vẫn không giận, chỉ bảo: "Tiểu sư đệ đợi chút, chờ Đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, ngươi xuống núi cũng được. Năm đó sư phụ bảo ngươi phải làm thiên hạ đệ nhất mới được xuống núi, đó là lừa ngươi thôi. Một tiểu tử lớn chừng này, cứ ở trên núi mãi với đám lão già hỏng hóc này, quả thực không thể tưởng tượng nổi."

Sau đó, hắn nhẫn nại chờ Đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình. Thế nhưng, khi Đại sư huynh xuất quan, chính hắn lại thoái lui. Nhiều lần đi đến tấm bảng "Huyền Vũ Sẽ Hưng," ngẩng đầu nhìn bốn chữ lớn do Lữ Động Huyền dùng kiếm viết, rồi lại lặng lẽ quay người lên núi.

Cuối cùng, Đại sư huynh buông bỏ một thân Đại Hoàng Đình, tự biết sắp chết. Bên vách núi Tiểu Liên Hoa Phong, ông xoa đầu hắn, cười nói: "Chưởng giáo cứ để Nhị sư đệ làm là được. Còn ngươi, xuống núi đi. Nếu không đi, Đại sư huynh sẽ đá ngươi xuống đó. Cái chuyện Huyền Vũ Sẽ Hưng gì đó, cứ thuận theo tự nhiên là tốt rồi, nào có cái đạo lý bắt ngươi gánh vác trọng trách này."

Đại sư huynh trước khi chết mới minh bạch một đạo lý: Trời cao chưa hẳn là cao nhất, lòng người còn cao hơn trời. Đạo lớn chưa hẳn là lớn nhất, nhân tình còn lớn hơn Đạo. Chúng ta tu Đạo, đơn giản chỉ là tu tâm.

Nhị sư huynh Trần Diêu không biết đã đến đỉnh núi từ lúc nào, nhẹ giọng cười nói: "Chưởng giáo à, sau này nếu có ý định xem sách cấm, thì cứ quang minh chính đại một chút."

Vị tân nhiệm chưởng giáo Võ Đang đang đứng trên rùa cõng bia quay đầu lại, ngồi xổm xuống, vẻ mặt đau khổ hỏi: "Nhị sư huynh, ý của Đại sư huynh là muốn huynh làm chưởng giáo. Huynh có cảm thấy ấm ức vì ta không?"

Lão đạo nhân Trần Diêu cười ha hả: "Để ta làm chưởng giáo Võ Đang ư? Thật khâm phục Đại sư huynh nghĩ ra! Rõ ràng là đánh nhau không lại bốn vị Thiên Sư Long Hổ Sơn, cãi nhau càng không thể cãi lại Bạch Liên tiên sinh kia, chẳng phải làm Võ Đang mất mặt sao?"

"Đừng nói ta, ngươi đi hỏi Tống Tri Mệnh, Du Hưng Thụy xem ai tình nguyện làm chưởng giáo? Nếu nói chuyện này với Ngũ sư đệ, coi chừng tiểu Vương sư huynh của ngươi không chém ngươi mới lạ!"

Tiểu sư đệ ngồi xổm trên tấm bia đá, xoa xoa mặt, thở dài nói: "Nhị sư huynh, gây gổ hay đánh nhau, hình như ta cũng không thạo lắm."

Trần Diêu, người vốn dĩ luôn ăn nói có duyên, thoải mái trêu chọc: "Năm đó sư phụ từng nói, năm người chúng ta cộng lại cũng không bằng ngươi. Hơn nữa, Võ Đang chúng ta cũng không hề muốn tranh chấp với ai. Dù là Quốc Sư, hay Vũ Y Khanh Tướng, từ khi lập tổ đình đến nay, Võ Đang chưa từng hứng thú với những thứ đó."

"Suốt ngàn năm qua, Long Hổ Sơn tìm mọi cách để tiến vào kinh thành, còn chúng ta thì nhiều lần cự tuyệt. Tổ sư gia Lữ Động Huyền đã nói rõ rồi: Nơi tục khí và âm khí nặng nhất giữa trời đất chính là Hoàng cung, không nên đi, không thể đi."

"Tuy giờ hương hỏa trên núi thưa thớt, nhưng không ai chết đói cả. Núi xanh nước biếc, người người thân thiết. Mấy tiểu đạo đồng kia thấy vị sư thúc tổ, thậm chí là thái sư thúc tổ như ngươi, khi nào chúng sợ hãi? Chúng chỉ kính trọng ngươi thôi. Ai mà chẳng vui lòng giúp ngươi chăn trâu? Điều này ở Long Hổ Sơn không thể thấy được."

"Bên Long Hổ Sơn, Thiên Sư Phủ là Thiên Sư Phủ, Long Hổ Sơn là Long Hổ Sơn, phân biệt rạch ròi, không thể hòa khí bằng Võ Đang chúng ta. Đại sư huynh nói riêng về đạo lý dưới núi là Hòa khí sinh tài, còn trên núi thì Hòa khí sinh Đạo. Ta thấy Đại sư huynh tu vi cao là cao, nhưng từ nhỏ đến lớn nói lý lẽ luôn không thắng được ta, nhưng câu nói này, ta thấy có lý."

Vị chưởng giáo trẻ tuổi lo lắng nói: "Không biết kiếm đạo của tiểu Vương sư huynh đang du lịch dưới núi thế nào rồi? Đừng thật sự đi đến Ngô Gia Kiếm Trủng hay Long Hổ Sơn mà chém chém giết giết. Ai, kiếm của tiểu Vương sư huynh, quá mức không cầu kiếm chiêu mà cầu thần ý rồi."

Trần Diêu trấn an: "Thiên phú và tài nghệ kiếm đạo của Ngũ sư đệ là đệ nhất trên núi. Cứu người thì không bằng Đại sư huynh, nhưng làm tổn thương địch thủ lại còn lợi hại hơn cả Đại sư huynh. Trước khi đi ngươi đã đưa cho hắn cuốn « Tham Đồng Khế », tin rằng Ngũ sư đệ chỉ cần chịu khó dụng tâm chuyển thuật từ Đạo, sẽ rất có ích lợi."

Hồng Tẩy Tượng, người không ngờ lại bị đám tiểu bối đạo sĩ Võ Đang gọi là sư thúc tổ, ngượng ngùng nói: "Quyển « Tham Đồng Khế » của ta là viết bừa thôi mà."

Đúng lúc này, tiếng chuông chiều trong núi vang lên, sương mù linh tê tản đi, phong cảnh Đại Tiểu Liên Hoa Phong thu trọn vào tầm mắt. Hồng Tẩy Tượng đứng dậy, nhìn ra xa, kinh ngạc thất thần.

Trần Diêu mỉm cười nói: "Gọi ngươi là chưởng giáo thì có sao, gọi xong thì ngươi không phải tiểu sư đệ của chúng ta nữa sao? Đại sư huynh qua đời thì có sao, Võ Đang Sơn đã sụp đổ rồi à? Tấm bảng 'Huyền Vũ Sẽ Hưng' năm trăm năm không được dựng lên thì có sao, ngươi liền không phải Hồng Tẩy Tượng nữa à?"

"Năm đó sư phụ đưa ngươi lên núi, dĩ nhiên là có ý muốn ngươi gánh vác việc hưng thịnh Võ Đang, nhưng càng nhiều vẫn là mong ngươi có thể tiêu dao tự tại. Đại sư huynh cũng vậy. Tiểu sư đệ những năm qua cưỡi thanh ngưu, sừng trâu treo sách, cứ như thần tiên không vướng bận, đám lão già chúng ta nhìn mà hâm mộ lắm."

"Mỗi ngày ngươi gieo một quẻ, nhiều lần chau mày khổ sở, chúng ta lén nhìn cũng thấy vui vẻ. Cho nên, xuống núi hay không xuống núi, chúng ta đều không để bụng."

Trần Diêu tu quy củ, Tống Tri Mệnh tu đan đỉnh, Du Hưng Thụy tu ngọc trụ, Vương Tiểu Bình tu kiếm ý. Còn Đại sư huynh thì tu luyện võ đạo càng tu Đạo.

Vượt qua tấm bảng "Huyền Vũ Sẽ Hưng," trên núi người người thân ái. Đây chính là nhà của Hồng Tẩy Tượng.

Cưỡi trâu đọc sách, luyện đan chỉ là tiêu khiển, Bát Bộ Cản Thiền chỉ vì tấm mạng nhện kia. Đỉnh núi chuyển động theo cương phong, chỉ là muốn nhìn rõ phong cảnh ngoài núi. Nói chuyện và cho hạc vàng ăn, chẳng qua là cảm thấy vui vẻ.

Đây chính là con đường của hắn. Ta không cầu Đạo, Đạo tự nhiên đến.

Vị chưởng giáo trẻ tuổi nhất lịch sử Võ Đang không mở miệng, chỉ khẽ thở ra một hơi.

Hắn bước ra một bước.

Bước này xa tới mười trượng. Trực tiếp bước ra khỏi rùa cõng bia, bước ra khỏi Tiểu Liên Hoa Phong.

Bảy mươi hai đỉnh núi Võ Đang hướng về đỉnh lớn. Mây mù trên bảy mươi hai đỉnh cuồn cuộn, đồng thời đổ dồn về Tiểu Liên Hoa.

Hồng Tẩy Tượng giẫm trên lưng một con hạc vàng, lướt bay lên trời xanh.

Trần Diêu ngẩng đầu nhìn dị tượng, thì thào: "Sư phụ, Đại sư huynh, hai người nên nhìn xem. Tiểu sư đệ vừa bước vào Thiên Tượng cảnh rồi."