Chương 24: Vị Thủy Văn Vương mời Tử Nha

Chương 24: Vị Thủy Văn Vương mời Tử Nha

Từ biệt Triều Ca ẩn chốn này,

Vui xem nước biếc quanh non xanh;

Hoàng Đình hai cuốn tiêu ngày dài,

Cá chép vàng ba con thỏa mặt cười.

Trong liễu oanh hót líu lo,

Bên bờ suối chảy róc rách;

Trời đầy sương hoa nở điềm lành,

Khiến Văn Vương phải ghé xe mời.

Lại nói Võ Cát đến bên suối, thấy Tử Nha ngồi một mình dưới gốc dương liễu, cần câu thả trên sóng biếc, tự mình hát ca vui vẻ. Võ Cát đi đến sau lưng Tử Nha, khẽ gọi: "Khương lão gia!" Tử Nha quay đầu lại, thấy Võ Cát, Tử Nha nói: "Ngươi là người tiều phu hôm nọ ở đây!" Võ Cát đáp: "Chính là tôi!" Tử Nha nói: "Hôm đó ngươi có đánh chết người không?" Võ Cát hoảng hốt quỳ xuống khóc lóc cầu xin: "Tiểu nhân là kẻ ngu dốt trong núi, kẻ đốn củi ngu muội, đâu biết được điều sâu xa? Mắt thịt phàm phu, không nhận ra lão gia là bậc cao minh ẩn dật. Hôm trước một lời mạo phạm tôn nhan, lão gia là bậc đại nhân, không phải như bọn tiểu nhân chúng tôi, mong Khương lão gia đừng ghi lòng tạc dạ, mở lòng nhân từ, rộng lượng thương xót, coi như là cứu giúp chúng sinh. Hôm đó từ biệt lão gia, đi đến cửa Nam, đúng lúc gặp xe của Văn Vương đến. Gánh củi né tránh, không biết làm sập gánh, quả nhiên đánh chết lính gác cửa Vương Tương. Lúc đó Văn Vương định tội, lấy mạng đền mạng. Tiểu nhân vì nghĩ đến mẹ già không nơi nương tựa, cuối cùng ắt sẽ thành ma đói nơi khe suối: được Thượng đại phu Tán Nghi Sinh lão gia vì tiểu nhân tâu với Văn Vương tạm cho về nhà, lo liệu xong việc của mẹ, chẳng bao lâu nữa sẽ đến đền mạng cho Vương Tương. Cứ thế mà nghĩ, mạng sống của mẹ con, vẫn không giữ được. Hôm nay đặc biệt đến叩 kiến Khương lão gia, vạn mong thương xót cứu lấy mạng sống nhỏ nhoi này, để được trọn vẹn mạng sống của mẹ con. Tiểu nhân kết cỏ ngậm vành, làm trâu làm ngựa báo đáp, quyết không dám phụ ơn lớn." Tử Nha nói: "Số đã định khó tránh, ngươi đánh chết người, đáng lẽ phải đền mạng, ta làm sao cứu được ngươi?" Võ Cát khóc lóc van xin: "Lão gia đối với côn trùng cây cỏ, không nơi nào không phát lòng từ bi, nếu cứu được mạng sống của mẹ con, suốt đời không quên." Tử Nha thấy Võ Cát thành tâm, lại thấy người này sau này ắt sẽ quý hiển, Tử Nha nói: "Ngươi muốn ta cứu ngươi, ngươi hãy bái ta làm thầy, ta mới cứu ngươi." Võ Cát nghe xong, liền lạy xuống. Tử Nha nói: "Ngươi đã là đệ tử của ta, không thể không cứu ngươi. Bây giờ ngươi hãy nhanh chóng về nhà, trước giường của ngươi, tùy ngươi dài bao nhiêu đào một cái hố, sâu bốn thước. Đến lúc hoàng hôn, ngươi nằm trong hố, bảo mẹ ngươi ở đầu ngươi đốt một ngọn đèn, ở chân ngươi đốt một ngọn đèn; hoặc là gạo cũng được, hoặc là cơm cũng được, vốc hai nắm rắc lên người ngươi, phủ lên một ít cỏ rối, ngủ qua một đêm dậy, cứ đi làm ăn, sẽ không có chuyện gì nữa." Võ Cát nghe xong, lĩnh mệnh sư phụ, trở về nhà, đào hố làm theo. Có thơ làm chứng:

"Văn Vương số tiên thiên,

Tử Nha giỏi yểm sao;

Không vì việc Võ Cát,

Sao có thể lên triều đình?

Suối sinh tướng,

Nhà Chu sinh thiên đinh,

Đại tạo vốn đã định,

Phải để số hợp mệnh."

Lại nói Võ Cát trở về nhà, mặt mày vui vẻ. Mẹ nói: "Con ơi! Con đi cầu Khương lão gia việc đó thế nào?" Võ Cát kể lại cho mẹ nghe. Mẹ rất vui, liền bảo Võ Cát đào hố đốt đèn, không kể. Lại nói Tử Nha canh ba, xõa tóc cầm kiếm, đạp罡步斗, làm phép kết ấn, rồi yểm sao cho Võ Cát. Hôm sau Võ Cát đến gặp Tử Nha, miệng xưng: "Sư phụ, xin lạy." Tử Nha nói: "Đã bái ta làm thầy, sớm tối phải nghe lời ta dạy. Việc đốn củi, không phải là kế lâu dài; sáng sớm gánh củi đi bán, đến giờ Thân về đây bàn luận binh pháp. Nay Trụ Vương vô đạo, thiên hạ loạn lạc bốn trăm trấn chư hầu." Võ Cát nói: "Lão sư phụ! Bốn trăm trấn chư hầu nào đã phản?" Tử Nha nói: "Đông Bá Hầu Khương Văn Hoán đã phản, lĩnh bốn mươi vạn quân, đại chiến Du Hồn Quan. Nam Bá Hầu Ngạc Thuận đã phản, lĩnh ba mươi vạn quân, tấn công Tam Sơn Quan. Ta hôm trước ngẩng đầu xem thiên tượng, thấy Tây Kỳ chẳng bao lâu nữa sẽ có chiến tranh! Loạn lạc xảy ra. Đây là lúc dùng võ. Hãy chăm chỉ học nghệ, nếu có thể lập công ra làm quan, sẽ là bề tôi của thiên tử, đâu phải là kẻ đốn củi cho xong chuyện? Cổ ngữ có câu: 'Tướng tướng vốn không có giống, nam nhi phải tự cường.' Lại nói: 'Học thành văn võ nghệ, bán cho nhà đế vương.' Cũng là ngươi bái ta một lần." Võ Cát nghe lời sư phụ, sớm tối không rời Tử Nha; chuyên tâm học võ nghệ, nghiên cứu binh pháp, không kể. Lại nói Tán Nghi Sinh một hôm nhớ đến việc của Võ Cát, đi đã nửa năm không về, Nghi Sinh vào nội đình gặp Văn Vương tâu: "Võ Cát đánh chết Vương Tương, thần vì thấy hắn có mẹ già ở nhà, không ai chăm sóc, đã tâu với chủ công cho Võ Cát về nhà, lo liệu xong việc của mẹ rồi sẽ đến. Nào ngờ hắn lại coi thường quốc pháp, nay đã nửa năm không đến nhận tội, đây ắt là kẻ gian xảo. Đại vương có thể xem số tiên thiên, để kiểm tra sự thật." Văn Vương nói: "Phải." Liền lấy tiền đồng gieo quẻ xem hung cát. Văn Vương gật đầu than: "Võ Cát cũng không phải là kẻ gian xảo, vì sợ hình phạt mà tự mình投 xuống vực sâu vạn trượng mà chết. Nếu xét theo chính pháp, cũng không phải là đánh nhau giết người, mà là lỡ tay làm người bị thương, tội không đáng chết. Hắn lại sợ phạm pháp mà chết, như Võ Cát thật đáng thương." Than thở hồi lâu, vua tôi mỗi người lui về. Đúng là thời gian như tên bắn, năm tháng như nước chảy. Văn Vương một hôm cùng văn võ nhàn rỗi, thấy cảnh xuân ấm áp, liễu xanh hoa nở, đào lê khoe sắc, tiết trời tươi đẹp. Văn Vương nói: "Cảnh xuân ba tháng rực rỡ, vạn vật sinh sôi, lòng người sảng khoái, ta cùng các con và các khanh, đến Nam Giao du xuân đạp cỏ, cùng hưởng niềm vui sông núi, để bắt chước thú vui tìm hoa." Tán Nghi Sinh tiến lên tâu: "Chủ công ngày xưa xây Linh Đài, mộng thấy điềm phi hùng, báo hiệu Tây Kỳ sẽ có nhân tài trụ cột, chủ quân sẽ có hiền thần phò tá. Huống chi nay tiết xuân quang đãng, hoa liễu khoe sắc, một là đi săn ở Nam Giao, hai là tìm kiếm người hiền tài ở nơi sơn dã. Thần cùng Nam Cung Quát, Tân Giáp bảo giá, đúng là ý của Nghiêu Thuấn cùng dân hưởng lạc." Văn Vương rất vui, liền truyền chỉ: "Sáng mai đi săn ở Nam Giao vui chơi." Hôm sau Nam Cung Quát lĩnh năm trăm gia tướng, ra Nam Giao bày một vòng vây, các võ sĩ mặc áo giáp, cùng Văn Vương ra khỏi thành. Đến Nam Giao, trông cảnh xuân đẹp ra sao?

Gió hòa thổi nhẹ, trăm hoa khoe sắc; đào đỏ như lửa, liễu non rủ vàng. Mầm non mới nhú, trăm cỏ đã xanh; cỏ thơm mơn mởn trải như gấm, hoa đẹp khoe sắc với gió xuân. Trong rừng chim hót thanh tao, ngoài cây khói mây lượn lờ; nghe hoàng oanh đỗ vũ gọi xuân về, càng làm tăng thêm niềm vui cho người du ngoạn. Tơ liễu bay, hoa rụng, thuyền về êm ả; lại thêm vẻ đẹp cho mặt nước. Thấy mấy mục đồng thổi sáo ngắn cưỡi lưng trâu, thấy mấy người cày ruộng tay chân bận rộn; thấy mấy người hái dâu mang giỏ dâu đi, thấy mấy người hát xong bài ca hái trà vào giỏ trà. Một mảng xanh, một mảng đỏ, xuân quang phú quý. Một vườn đào, một vườn liễu, hoa liễu khoe sắc. Vô hạn xuân quang xem không hết, bên suối uyên ương đùa giỡn.

Ai cũng tham luyến ba tháng xuân, lưu luyến xuân quang lại động lòng; khuyên người chớ bỏ lỡ cảnh xuân, một tấc thời gian một tấc vàng.

Lại nói Văn Vương cùng các quan văn võ ra ngoại ô vui chơi, cùng hưởng cảnh xuân ba tháng. Đến một ngọn núi, thấy có vòng vây, giăng thành lưới, Văn Vương vừa thấy nhiều gia tướng mặc áo giáp, tay cầm gậy dài, chĩa thép, chim ưng săn mồi, oai hùng vạn trạng. Trông thấy:

Cờ xí phấp phới như lửa, lọng đen lấp lánh che trời; áo gấm thêu hoa cưỡi chim ưng vàng, mũ hoa áo trận dắt chó săn. Mũ nỉ xanh, tua đỏ; mũ nỉ xanh, như một ao sen múa trong gió mát; tua đỏ, như hoa đào nở trôi trên mặt nước. Chỉ thấy chó săn đuổi hươu, chim ưng bay vút trời mang tua đỏ; chim ưng vàng bắt thỏ, hổ vàng đội mũ cánh phượng đôi. Chim ưng vàng bay lên, giữa không trung mổ rơi ngỗng trời ngọc, chó dữ đến, dưới đất kéo ngã hươu hoa mai, gấm xanh trắng: báo gấm hoa, gấm xanh trắng gặp gậy dài. Máu văng đầy mình đỏ, báo gấm hoa gặp lưỡi dao sắc, máu chảy đỏ au, gà rừng trúng tên, xuyên qua hai cánh sao bay nổi? Bị chĩa đâm, ngã xuống đất lông vũ khó giương; cung lớn bắn đi, hươu nai xanh trắng sao thoát nổi? Tên thuốc đến, chim sẻ chim câu khó tránh, cờ xí phấp phới loạn xạ, trống vang chiêng gõ tiếng hét vang. Người đi săn ai nấy đều dũng mãnh, tướng đi săn ai nấy đều vui mừng; leo vách đá hơn hổ tìm núi, nhảy qua suối như rồng ra biển. Pháo lửa chĩa thép lăn trên đất, cung nỏ phục kích bên không; trời cao nghe tiếng ngỗng trời kêu, mở lồng lại thả chim ưng biển.

Lại nói Văn Vương thấy cảnh tượng như vậy, vội hỏi: "Thượng đại phu! Đây là một vòng vây, sao lại đặt ở núi này?" Nghi Sinh trên ngựa khom người đáp: "Hôm nay ngàn tuổi du xuân vui chơi, cùng hưởng xuân quang. Nam tướng quân đã đặt vòng vây này, để chủ công đi săn; để thư giãn tâm tình, cũng không uổng công đi săn một phen, vua tôi cùng vui." Văn Vương nghe xong nghiêm mặt nói: "Lời của đại phu sai rồi! Xưa Phục Hy Hoàng Đế không ăn thịt sống, mà được gọi là chí thánh, lúc đó có thừa tướng tên là Phong Hậu, dâng thịt sống cho Phục Hy, Phục Hy nói: 'Thức ăn tươi này, đều là thịt của trăm thú, ta là người mà ăn thịt chúng, khát thì uống máu chúng, lấy đó làm đạo dưỡng sinh. Không biết ta muốn chúng sống, lại nỡ để chúng chết, lòng này sao nỡ. Trẫm nay không ăn thịt cầm thú. Thà ăn hạt của trăm cỏ, mỗi loài đều được sống, để dưỡng hòa khí của trời, không hại không tổn. Há chẳng tốt đẹp sao?' Phục Hy ở thời hồng hoang, không có ngũ cốc ngon, nếu không ăn thịt sống! Huống chi nay ngũ cốc có thể dưỡng sinh, thịt cá đủ để ngon miệng, ta cùng khanh du xuân vui chơi, để thưởng thức cảnh đẹp này. Nay muốn thỏa mãn niềm vui của ta và các khanh, đuổi hươu đuổi nai, so tài cao thấp; khoe tài anh hùng trong cuộc săn, cầm thú có tội gì, mà phải chịu cảnh giết chóc thảm khốc này? Vả lại lúc này, mùa xuân mới bắt đầu; chính là lúc vạn vật sinh sôi, mà lại thi hành chính sách giết chóc này, đây là điều mà người nhân từ đau lòng. Người xưa lúc sinh sôi không cắt xén, thể hiện lòng nhân từ của trời đất, ta và các khanh sao lại làm việc bất nhân này? Mau lệnh cho Nam Cung Quát dẹp vòng vây đi!" Các tướng truyền chỉ, Văn Vương nói: "Ta cùng các khanh trên ngựa vui vẻ uống rượu." Nhìn thấy nam nữ qua lại tấp nập; đạp cỏ trên đường tím, đấu cỏ trong bụi thơm, hoặc mang rượu đến bên suối, hoặc hát ca trên đồng cỏ xanh. Vua tôi trên ngựa vui vẻ than: "Đúng là vua chính trực, bề tôi hiền tài, sĩ dân vui vẻ." Nghi Sinh trên ngựa khom người đáp: "Đất Tây Kỳ của chủ công, hơn cả thời Nghiêu Thuấn." Vua tôi đang đi, chỉ thấy bên kia một đám người hát rằng:

"Nhớ xưa Thành Thang quét sạch Kiệt,

Mười một lần chinh phạt từ đất Cát;

Đường đường chính đại ứng trời người,

Một lần dấy nghĩa dân yên ổn.

Nay đã hơn sáu trăm năm,

Ân đức giăng lưới sắp tàn;

Treo thịt làm chén, rượu làm ao,

Lộc Đài máu tích cao nghìn thước.

Trong hoang dâm sắc, ngoài hoang dâm thú,

Thương thay bốn biển tiếng than vang;

Chúng ta vốn là khách biển,

Rửa tai không nghe tiếng nước mất.

Ngày đuổi sóng lớn hát vang,

Đêm xem sao đẩu buông câu lẻ;

Câu lẻ không biết trời đất rộng,

Đầu bạc cúi ngẩng trời đất già."

Văn Vương nghe ngư dân hát xong, nói với Tán Nghi Sinh: "Bài ca này vần điệu thanh kỳ, trong đó ắt có đại hiền ẩn náu." Văn Vương lệnh cho Tân Giáp: "Mời cho ta người hiền hát ca đó đến gặp." Tân Giáp lĩnh chỉ, thúc ngựa, tiến lên lớn tiếng nói: "Trong đó có người hiền, xin ra gặp ngàn tuổi của ta." Những ngư dân đó đều quỳ xuống đáp: "Chúng tôi đều là người nhàn rỗi?" Tân Giáp nói: "Sao các ngươi đều là người nhàn rỗi?" Ngư dân nói: "Chúng tôi sáng sớm ra cửa bắt cá, lúc này về không có việc gì, nên chúng tôi đều là người nhàn rỗi." Chẳng mấy chốc ngựa của Văn Vương đến, Tân Giáp tiến lên tâu: "Đây đều là ngư dân, không phải là người hiền." Văn Vương nói: "Ta nghe bài ca vần điệu thanh kỳ, trong đó chắc chắn có đại hiền." Ngư dân nói: "Bài ca này không phải là do chúng tôi sáng tác, cách đây ba mươi lăm dặm, có một con suối, trong suối có một ông lão, thường hát bài ca này. Chúng tôi nghe quen tai, nên mới hát theo, bài ca này thực không phải là do chúng tôi sáng tác." Văn Vương nói: "Các vị hãy về đi." Các ngư dân叩 đầu đi. Văn Vương trên ngựa nghĩ về ý nghĩa của bài ca, thật là: "Rửa tai không nghe tiếng nước mất." Bên cạnh có đại phu Tán Nghi Sinh khom người nói: "'Rửa tai không nghe tiếng nước mất'" là sao?" Xương nói: "Đại phu không biết sao?" Nghi Sinh nói: "Thần ngu muội không biết ý sâu xa." Xương nói: "Câu này là câu chuyện Nghiêu Vương đi tìm Thuấn thiên tử: Xưa Nghiêu có đức, nhưng lại sinh ra con trai bất tài, sau này Nghiêu Vương sợ mất lòng dân, ngầm đi tìm người, muốn nhường ngôi. Một hôm đi đến một vùng núi hẻo lánh, thấy một người dựa vào suối, cầm một cái gáo nhỏ quay trong nước; Nghiêu Vương hỏi: "Ông sao lại quay cái gáo này trong nước." Người đó cười nói: "Ta đã nhìn thấu thế sự, dứt bỏ danh lợi, bỏ hết gia sản, bỏ cả vợ con; rời khỏi cửa ái dục thị phi, bỏ con đường hồng trần. Ở nơi rừng sâu, ăn rau muối; vui thú rừng suối, để sống hết tuổi trời, ước nguyện cả đời đã đủ." Nghiêu Vương nghe xong rất vui: "Người này coi thường cả thế gian, không màng vinh hoa phú quý, xa lánh thị phi, quả là nhân kiệt! Ngôi vị đế vương này chính là nên nhường cho hắn." Vua nói: "Hiền giả! Ta không phải là người khác, trẫm là đế Nghiêu. Nay thấy đại hiền có đức, muốn nhường ngôi thiên tử cho ngươi, được không?" Người đó nghe xong, cầm cái gáo nhỏ lên, một chân đạp nát, hai tay bịt tai chạy đi, chạy đến bờ sông rửa tai. Đang rửa, lại có một người dắt một con bò đến uống nước, người đó nói: "Này quân tử! Bò đến uống nước rồi." Người kia cứ rửa tai, người đó lại nói: "Tai này có bao nhiêu bẩn, mà cứ rửa mãi?" Người kia rửa xong, mới mở miệng đáp: "Vừa rồi đế Nghiêu nhường ngôi cho ta, làm bẩn cả hai tai của ta; nên mới rửa một lúc, làm lỡ việc bò uống nước." Người kia nghe xong, dắt bò lên thượng nguồn cho uống, người kia nói: "Sao lại đi?" Người kia nói: "Nước bị ngươi rửa bẩn rồi, sao lại làm bẩn miệng bò của ta." Bậc cao sĩ thời đó là như vậy. Câu này là rửa tai không nghe tiếng nước mất." Các quan trên ngựa đều nghe Văn Vương kể chuyện hưng phế triều trước, di tích nước sau; vua tôi trên ngựa nâng chén cùng hưởng, cùng dân vui vẻ. Thấy đào hồng lê trắng, vịt xanh ngỗng dài; oanh hót líu lo, én tím ríu rít. Gió thổi mặc người say, chỉ có cảnh xuân ba tháng là mới. Vua tôi đang đi, thấy một đám tiều phu hát ca mà đến:

"Phượng không thiếu, lân không không,

Chỉ than thế sự có thịnh suy;

Rồng bay mây nổi, hổ sinh gió,

Người đời uổng công tìm đường hiền.

Vua không thấy người cày ruộng,

Lòng vui Nghiêu Thuấn cùng cày cuốc;

Không gặp Thành Thang ba lần mời,

Ôm ấp kinh luân học làm bề tôi.

Lại không thấy Phó Duyệt,

Nón lá áo tơi chịu rét lạnh;

Năm xưa không thấy mộng của Cao Tông,

Mưa dầm suốt đời ẩn mình nơi đất sét.

Xưa nay hiền tài nhục mà vinh,

Há chỉ riêng ta cuối đời nơi sông nước?

Hãy thổi sáo mục đồng hát ca ban ngày,

Mặc sức quát trâu cày mây trắng.

Vương hầu phú quý dưới ánh chiều tà,

Ngẩng đầu cười một tiếng chờ minh quân."

Văn Vương cùng văn võ trên ngựa nghe tiếng hát rất kỳ lạ; trong đó ắt có đại hiền, lệnh cho Tân Giáp mời hiền giả đến gặp. Tân Giáp lĩnh mệnh, thúc ngựa tiến lên; thấy một đám tiều phu nói: "Trong các ngươi có hiền giả không? Xin ra gặp đại vương của ta." Đặt gánh xuống, đều nói không có hiền giả; chẳng mấy chốc ngựa của Văn Vương đến. Tân Giáp trở về báo: "Không có hiền sĩ." Văn Vương nói: "Nghe tiếng hát thanh kỳ, trong đó sao lại không có hiền sĩ." Trong đó có một người nói: "Bài ca này không phải là do chúng tôi sáng tác, phía trước mười dặm, có một nơi tên là suối Bàn, trong đó có một ông lão, sớm tối buông câu, chúng tôi đốn củi về, nghỉ ở suối, sớm tối nghe hát bài ca này; mọi người nghe quen, nên mới hát theo. Không biết đại vương đến, có lỗi không tránh mặt, là tội của dân." Vua nói: "Nếu không có hiền sĩ, các ngươi tạm lui." Mọi người đi, Văn Vương trên ngựa cứ suy nghĩ. Lại đi một đoạn, cùng văn võ nâng chén, hứng thú không dứt: xuân quang tươi đẹp, hoa liễu thơm ngát; đỏ xanh xen kẽ, tô điểm sắc xuân. Đang đi, chỉ thấy một người gánh một gánh củi hát ca mà đến: "Nước xuân mênh mông cỏ xuân lạ, cá vàng chưa gặp ẩn suối Bàn; người đời không biết chí cao hiền, chỉ coi là ông lão câu cá bên suối."

Văn Vương nghe tiếng hát, than thở: "Trong đó ắt có đại hiền." Nghi Sinh trên ngựa nhìn người gánh củi giống như kẻ gian xảo Võ Cát. Nghi Sinh nói: "Chủ công! Người vừa hát, giống như Võ Cát đã đánh chết Vương Tương." Vua nói: "Đại phu sai rồi! Võ Cát đã chết trong vực sâu vạn trượng. Trước đây xem số tiên thiên, sao có thể có chuyện Võ Cát còn sống?" Nghi Sinh nhìn kỹ, liền lệnh cho Tân Miễn: "Ngươi đi xem có phải không, bắt lại." Tân Miễn thúc ngựa tiến lên, Võ Cát thấy xe của Văn Vương đến, tránh không kịp, đặt gánh củi xuống, quỳ trong bụi. Tân Miễn nhìn, quả nhiên là Võ Cát. Tân Miễn trở về gặp Văn Vương tâu: "Quả là Võ Cát." Văn Vương nghe xong, mặt đỏ bừng, lớn tiếng quát: "Tên này! Sao dám lừa ta quá đáng?" Liền nói với Nghi Sinh: "Đại phu, kẻ gian xảo như vậy, phải tra hỏi thêm; làm người bị thương, trốn nặng tìm nhẹ, tội cũng như giết người, nay nếu để Võ Cát trốn thoát, thì 'số tiên thiên' sẽ có sai sót, làm sao truyền lại cho đời sau?" Võ Cát khóc lóc quỳ dưới đất tâu: "Cát là dân tuân thủ pháp luật, không dám ngông cuồng: chỉ vì lỡ tay làm người bị thương, đã đến hỏi một ông lão. Cách đây ba dặm, có một nơi tên là suối Bàn, người này là người Hứa Châu, Đông Hải, họ Khương tên Thượng tự Tử Nha, đạo hiệu Phi Hùng; bảo tiểu nhân bái ông ta làm sư phụ, cho tiểu nhân về nhà đào một cái hố, bảo tiểu nhân nằm trong đó, dùng cỏ che lên người, đầu đốt một ngọn đèn, chân đốt một ngọn đèn, trên cỏ rắc một nắm gạo, ngủ đến sáng, cứ đi làm ăn, sẽ không sao nữa. Ngàn tuổi! Con kiến còn tham sống, sao người không tiếc mạng?" Chỉ thấy Nghi Sinh trên ngựa khom người chúc mừng: "Chúc mừng đại vương! Võ Cát vừa nói: 'Người này đạo hiệu Phi Hùng.' Đúng là ứng với điềm báo ở Linh Đài. Xưa Thương Cao Tông đêm mộng thấy phi hùng, mà được Phó Duyệt; hôm nay đại vương mộng thấy phi hùng, ứng với việc được Tử Nha. Nay đại vương đi chơi, đúng là để tìm người hiền; mong đại vương tuyên bố tha tội cho Võ Cát, lệnh cho Võ Cát đến rừng trước mời hiền sĩ đến gặp." Võ Cát叩 đầu, chạy nhanh vào rừng. Lại nói Văn Vương và các quan sắp đến trước rừng, không dám kinh động hiền sĩ; cách mấy mũi tên, Văn Vương xuống ngựa, cùng Nghi Sinh đi bộ vào rừng. Lại nói Võ Cát đuổi vào rừng, không thấy sư phụ, lòng lo lắng; lại thấy Văn Vương vào rừng, Nghi Sinh hỏi: "Hiền sĩ có ở đây không?" Võ Cát đáp: "Vừa rồi ở đây, bây giờ không thấy đâu." Văn Vương nói: "Hiền sĩ có nơi ở khác không?" Võ Cát nói: "Phía trước có một ngôi nhà tranh." Võ Cát dẫn Văn Vương đến trước cửa, Văn Vương lấy tay gõ cửa, sợ làm kinh động; chỉ thấy bên trong có một tiểu đồng ra mở cửa. Văn Vương cười hỏi: "Lão sư có ở đây không?" Đồng tử nói: "Không có, cùng đạo hữu đi chơi." Văn Vương hỏi: "Khi nào về?" Đồng tử nói: "Không chắc; hoặc là về ngay, hoặc là một hai ngày, hoặc là ba năm, dấu chân không định, gặp núi gặp sông, hoặc là thầy hoặc là bạn, liền bàn huyền luận đạo, nên không có ngày về nhất định." Nghi Sinh ở bên cạnh nói: "Thần xin tâu chủ công! Cầu hiền mời tài, lễ phải thành tâm; hôm nay đến chưa thành tâm, nên ngài ấy mới tránh mặt. Xưa Thần Nông bái Trường Tang, Hiên Viên bái Lão Bành, Hoàng Đế bái Phong Hậu, Thang bái Y Doãn, phải tắm gội trai giới, chọn ngày lành đón mời, mới là lễ kính hiền. Chủ công hãy tạm thời trở về." Văn Vương nói: "Lời của đại phu phải. Lệnh cho Võ Cát theo xe về triều." Văn Vương đi đến bên suối, thấy cảnh vật kỳ lạ, rừng cây u tịch. Bèn làm thơ:

"Cắt chia sông núi bày mưu xa,

Đại hiền ôm chí có thể cùng mưu;

Lần này không thấy người buông câu,

Thiên hạ người sầu mấy ngày thôi."

Lại thấy dưới bóng cây xanh, bên tảng đá, cần câu thả trên mặt nước, không thấy Tử Nha, lòng rất buồn bã. Lại ngâm thơ:

"Cầu hiền ra xa đến đầu suối,

Không thấy hiền nhân chỉ thấy câu;

Một cây tre xanh tơ rủ liễu,

Sông đầy nắng đỏ nước trôi suông."

Văn Vương lưu luyến không nỡ, Nghi Sinh ra sức mời về. Văn Vương mới cùng các quan văn võ trở về triều. Chiều tối vào Tây Kỳ, đến điện, Văn Vương truyền chỉ: "Lệnh cho bá quan đều không cần về phủ, đều ở điện trai giới ba ngày, cùng đi đón mời đại hiền." Trong đó có đại tướng quân Nam Cung Quát tiến lên nói: "Ông lão câu cá ở suối Bàn, e rằng là hư danh; đại vương chưa biết thực hư, mà đã dùng lễ lớn đón mời, nếu lời nói quá sự thật, chẳng qua chỉ là uổng phí một tấm lòng chân thành của chủ công, lại bị kẻ ngu dốt lừa gạt. Theo ý kiến ngu muội của thần, chủ công cũng không cần phải phiền lòng như vậy; đợi thần ngày mai tự đi mời đến. Nếu tài năng xứng với danh tiếng, chủ công lại dùng lễ lớn ban cho cũng chưa muộn. Nếu là hư danh, có thể mắng mà không dùng, cớ sao chủ công phải trai giới rồi mới mời gặp?" Nghi Sinh ở bên cạnh lớn tiếng nói: "Tướng quân việc này không phải nói như vậy, nay thiên hạ hỗn loạn, bốn biển sôi sục; hiền nhân quân tử nhiều người ẩn náu trong hang sâu. Nay phi hùng ứng điềm, trời cao ban điềm lành, đặc biệt ban cho đại hiền giúp cơ nghiệp của ta, là phúc của Tây Kỳ. Lúc này phải học người xưa cầu hiền, phá bỏ thói quen gò bó, sao có thể như ngày nay muốn hiền nhân tự bán mình, tướng quân tuyệt đối không được nói những lời như vậy, khiến các quan lười biếng." Văn Vương nghe xong rất vui: "Lời của đại phu, đúng ý ta." Thế là bá quan đều ở điện trai giới ba ngày, rồi mới mời Tử Nha. Người đời sau có thơ:

"Thành Tây Kỳ trống nhạc vang,

Văn Vương mời Thái Công hiền;

Nhà Chu từ đây cơ nghiệp vững,

Chín năm làm vua tám trăm năm."

Văn Vương theo lời Tán Nghi Sinh, trai giới ba ngày. Đến ngày thứ tư, tắm gội chỉnh tề, vô cùng thành tâm, Văn Vương ngồi trên xe, mang theo lễ vật, Văn Vương bày xe ngựa thành hàng, đến suối Bàn, đón Tử Nha. Phong Võ Cát làm Võ Đức tướng quân. Sênh簧 vang khắp đường, ra khỏi Tây Kỳ, không biết kinh động bao nhiêu dân chúng, già trẻ dắt díu nhau đến xem đón người hiền. Chỉ thấy:

Cờ ngũ sắc phấp phới, giáo mác leng keng, sênh簧 vang khắp đường, như tiếng hạc khóc loan kêu, trống vẽ咚咚 như tiếng sấm cuồn cuộn, ngựa đôi người người vui vẻ, lính Kim Ngô ai nấy đều vui mừng. Văn ở đông áo rộng tay lớn, võ ở tây mặc áo giáp. Mao Công Toại, Chu Công Đán, Triệu Công, Tất Công, Vinh Công, năm vị hiền thần phò tá, Bá Đạt, Bá Quát, Thúc Dạ, Thúc Hạ và những người khác, tám vị tuấn kiệt đi theo. Trong thành hương thơm ngào ngạt, ngoài thành khí lành kết thành điềm lành; thánh chủ đến đất Tây, không phụ năm con phượng hót ở Kỳ Sơn. Vạn dân cùng hưởng thái bình, vũ trụ yên vui tám trăm năm; phi hùng báo trước nhà Chu hưng thịnh, cảm động Văn Vương mời đại hiền.

Văn Vương dẫn văn võ ra khỏi thành, thẳng đến suối Bàn. Đi được ba mươi lăm dặm, đã đến dưới rừng. Văn Vương truyền chỉ: "Sĩ tốt tạm thời đóng quân dưới rừng, không được làm ồn, e rằng kinh động hiền sĩ." Văn Vương xuống ngựa, cùng Tán Nghi Sinh đi bộ vào rừng; chỉ thấy Tử Nha ngồi quay lưng ra suối, Văn Vương lặng lẽ đi đến gần, đứng sau lưng Tử Nha, Tử Nha biết rõ xe vua đến. Cố ý hát rằng:

"Gió tây nổi lên mây tự bay,

Năm đã hết rồi biết nương đâu?

Năm phượng hót lên chân chủ hiện,

Buông cần câu biết ta hiếm."

Tử Nha hát xong, Văn Vương nói: "Hiền sĩ có vui không?" Tử Nha quay đầu lại thấy Văn Vương, vội bỏ cần câu sang một bên, cúi lạy xuống đất: "Dân không biết xe vua đến, có lỗi không đón, mong hiền vương tha tội cho Thượng." Văn Vương vội đỡ dậy lạy nói: "Đã lâu ngưỡng mộ tiên sinh, lần trước đến không gặp; Xương biết là không cung kính, nay đặc biệt trai giới, thành tâm đến bái kiến. Được thấy tôn nhan của tiên sinh, thực là may mắn của Xương." Lệnh cho Nghi Sinh đỡ hiền sĩ dậy, Tử Nha cúi người đứng; Văn Vương cười dắt Tử Nha đến nhà tranh, Tử Nha lại lạy, Văn Vương đáp lễ. Văn Vương nói: "Đã lâu ngưỡng mộ cao minh, chưa được gặp; nay may mắn được thấy phong thái, nghe lời dạy bảo, Xương thực là may mắn ba đời." Tử Nha lạy nói: "Thượng là kẻ già nua tài hèn, không đáng để hỏi han; văn không đủ để an bang, võ không đủ để định quốc, đội ơn hiền vương ghé thăm, thực là làm nhục xe vua, phụ lòng thánh ý." Nghi Sinh ở bên cạnh nói: "Tiên sinh không cần quá khiêm tốn, vua tôi chúng tôi tắm gội thành tâm, đặc biệt bày tỏ lòng thành, chuyên tâm mời mọc: nay thiên hạ rối ren, yên rồi lại loạn, thiên tử đương kim xa lánh người hiền gần gũi kẻ nịnh, hoang dâm tửu sắc, ngược đãi sinh dân, chư hầu biến loạn, dân không sống nổi. Chúa công của chúng tôi ngày đêm suy nghĩ, không yên giấc; đã lâu ngưỡng mộ đại đức của tiên sinh, thương xót dân chúng, đặc biệt mang theo lễ vật nhỏ, tiên sinh không chê, cùng phò tá minh chủ, chúa công của chúng tôi may mắn lắm, sinh dân may mắn lắm, tiên sinh sao lại nỡ giấu kín mưu lược kỳ diệu trong lòng, nỡ để sinh dân lầm than, sao không một lần thi thố tài năng, thương xót dân chúng, đưa họ ra khỏi nước sôi lửa bỏng mà đặt vào nơi thái bình? Đây là đức che chở của tiên sinh, lòng nhân từ không ai sánh bằng." Nghi Sinh bày lễ vật ra, Tử Nha xem xong, vội lệnh cho đồng tử thu dọn; Nghi Sinh đẩy xe vua qua, mời Tử Nha lên xe. Tử Nha quỳ xuống tâu: "Lão thần đội ơn lớn, dùng lễ mời mọc; Thượng đã cảm kích không xiết, sao dám ngồi xe vua. Vượt quá danh phận? Điều này quyết không dám." Văn Vương nói: "Ta đã chuẩn bị trước, đặc biệt để đón tiên sinh; nhất định phải ngồi, không phụ lòng ta." Tử Nha nhiều lần không dám, từ chối mấy lần, quyết không dám ngồi; Nghi Sinh thấy Tử Nha kiên quyết không chịu, bèn nói với Văn Vương: "Hiền giả đã không ngồi xe, mong chủ công hãy theo ý hiền giả: có thể mời ngài cưỡi ngựa Tiêu Dao của đại vương, chủ công ngồi xe." Vua nói: "Nếu như vậy, sẽ mất đi lòng thành của ta mấy ngày nay." Hai bên lại từ chối mấy lần, Văn Vương bèn ngồi xe, Tử Nha cưỡi ngựa; tiếng hoan hô vang khắp đường, sĩ mã oai hùng. Đúng vào giờ lành, Tử Nha đến, đã tám mươi tuổi. Có thơ than rằng:

"Bên suối Vị Thủy một cần câu,

Tóc sương trắng hơn lụa trắng;

Ngực chứa sao đẩu xông trời,

Khí吐 cầu vồng quét nắng lạnh.

Già rồi về với Tây Bá,

Tránh nguy bỏ ngôi vua cũ;

Từ khi mộng thấy phi hùng,

Tám trăm năm hưởng yên bình."

Lại nói Văn Vương mời Tử Nha vào Tây Kỳ, vạn dân tranh nhau xem, không ai là không vui mừng; Tử Nha đến cửa triều xuống ngựa, Văn Vương lên điện, Tử Nha triều hạ xong, Văn Vương phong Tử Nha làm Hữu Linh Đài Thừa tướng, Tử Nha tạ ơn. Tiện điện bày tiệc, bá quan chúc mừng cùng uống; lúc đó vua tôi có người phò tá, rồng hổ có nơi nương tựa. Tử Nha làm thừa tướng có phương pháp, an dân có phép tắc; việc gì cũng có trật tự, ngành nào cũng có quy củ. Tây Kỳ xây dựng tướng phủ, lúc này có tin báo truyền vào năm quan, tướng giữ Dĩ Thủy Quan là Hàn Vinh, dâng sớ về Triều Ca, nói Khương Thượng làm thừa tướng cho nhà Chu. Không biết sau này Tử Nha thế nào? Hãy xem hồi sau phân giải.