Chương 159: Giang Tây Long Hổ Giang Đông Hiên Viên

Thế nhân đều biết Kiếm Châu có câu "Giang Tây Long Hổ, Giang Đông Hiên Viên." Kiếm Châu bị Hấp Giang chia cắt làm đôi, phía Tây có Long Hổ Sơn, phía Đông có Hiên Viên. Long Hổ Sơn là tổ đình Đạo giáo, nơi dòng họ Triệu cùng họ với thiên tử đã thế tập đạo thống hơn sáu mươi đời, phụng thiên thừa vận, truyền thừa 1600 năm. Vùng đất rộng trăm dặm quanh Long Hổ Sơn là lãnh địa của Thiên Sư giáo, lấy Thiên Sư Phủ làm trung tâm. Núi non hùng vĩ như Long Hổ tranh chấp, núi đỏ nước xanh, tử khí bốc lên, đẹp không sao tả xiết.

Nếu nói rộng hơn, phạm vi của Long Hổ Sơn bao trùm gần một nửa phía Tây Hấp Giang, tựa như một tiên đô của Đạo gia. Cùng với nhà họ Trương ở phương Bắc, nơi đã xuất hiện vị Chí Thánh tiên sư vạn thế sư biểu, hai nơi được xưng là "Bắc Trương Nam Triệu," Bắc phu tử, Nam chân nhân, giao nhau rọi sáng suốt nghìn năm.

Sư đồ hai người rời khỏi một đạo quán đổ nát dưới chân Long Hổ Sơn, ngồi bè trúc xuôi dòng. Lão đạo sĩ Triệu Hi Đoàn cầm gậy tre, nước bọt văng tung tóe, giới thiệu phong thổ Kiếm Châu cho đồ đệ ngốc nghếch Từ Long Tượng đang nằm sấp trên bè mò cá. "Không nói đến Long Hổ Sơn chúng ta, kia Giang Đông Hiên Viên có thể sóng vai cùng ta cũng không hề đơn giản. Dù không may mắn cùng chung một châu với tổ đình Đạo giáo, nhưng mấy trăm năm qua họ vẫn chỉ kém chúng ta một chút. Hiếm thấy hơn là gia tộc này không tham gia vào sĩ đồ, loạn thế mặc ngươi loạn, thái bình mặc ngươi bình, họ chỉ lo tu thân tề gia, vững như bàn thạch."

"Long Hổ Sơn Giang Tây nghe đồn dưới chân núi chôn một khối ngọc tỷ khắc chữ 'Phụng thiên thừa vận' mới trở thành nơi phong chức cho trăm thần ngàn tiên. Còn Hiên Viên thì đứng trên một khối bia cổ, thượng thư sáu chữ 'độc hưởng lục địa thanh phúc.' Thật giả ra sao, đã không thể khảo chứng. Không phải ta cố ý chê bai Giang Đông Hiên Viên, dù sao hồi trẻ ta từng hỏi lão tổ tông dưới núi có ngọc tỷ thật không, lão tổ tông nói trời biết đất biết chứ ông ta không biết. Ta thấy chuyện này rất huyền, cho nên khối bia của Hiên Viên kia tám chín phần mười cũng là giả dối."

"Giang Đông Hiên Viên không thuộc Đạo Môn, nhưng lại chiếm cứ hơn nửa Huy Sơn, sở hữu phúc địa thứ sáu trong động thiên phúc địa là Thiên Bà Ngoại Sầm. Trước kia ta rảnh rỗi thường đến đó ngắm cảnh, phong cảnh tuyệt vời. Đặc biệt là chủ phong Cổ Ngưu Đại Cương hoàn toàn là một khối đá xanh lớn, tựa như thanh ngưu nằm ngửa đội trời. Dưới chân núi có thác nước Lục Điệp, mỗi khi hè về, hàng vạn con cá chép ngược dòng nhảy vọt, vô cùng hùng vĩ, có phần tương đồng với Thính Triều Hồ của Bắc Lương Vương phủ."

"Đồng thời, vì có truyền thuyết Long Vương bị giam dưới đáy đầm, nơi đó còn được gọi là Long Môn hay Cổng Trời. Kiếm thần Lý Thuần Cương từng dùng một kiếm khiến sáu dòng thác chảy ngược, thậm chí cuốn trôi cả cửa lớn phủ đệ Hiên Viên xây trên Cổ Ngưu Đại Cương. Người đời xưng tụng đó là 'một kiếm mở Cổng Trời' chính là vì vậy."

"Gia chủ Hiên Viên đời này võ công cũng không kém, hiện tại là Chỉ Huyền hay Thiên Tượng thì khó nói, nhưng thật đáng buồn đáng tiếc là năm đó ông ta liên tiếp thua ba trận tỉ thí kiếm, đao và nội lực. Dù sao thì cũng là do vận kém. So kiếm với Lý Thuần Cương đang ở đỉnh phong thì sao mà không thua? Sau đó còn thảm hại hơn, Cố Kiếm Đường khi đó vẫn là vô danh tiểu tốt, một đường giết lên Cổ Ngưu Đại Cương. Ông lão Hiên Viên đã vứt kiếm dùng đao mười năm, nhưng vẫn thua một chiêu nửa thức."

"Cuối cùng lại càng buồn cười hơn, lão gia hỏa này dứt khoát không dùng binh khí nữa, thấy Tề Huyền Tránh sắp vũ hóa thành tiên, liền không biết sống chết đến Long Hổ Sơn so nội lực. Ban đầu Tề Huyền Tránh không để ý, nhưng lão ta cứ dây dưa không ngớt, ở trên đỉnh núi nửa năm. Quả thực là không biết giữ thể diện, đáng đời thua tan tác."

"Mặc dù lão gia hỏa này cả đời xui xẻo, nhưng con cháu lại tương đối tiền đồ. Hai người cháu chắt độc đinh đều rất mạnh mẽ, chỉ có điều tính tình quá kém, không có chút tiên khí nào. Khí ngạo mạn lấn át lễ tiết, thích sĩ diện, làm nhục người khác, không thể dung thứ. Âm dương bất hòa, võ công dù cao đến mấy, đụng phải đạo thống đại chân nhân nhất lưu cũng phải cúi đầu. Ài, nói đi nói lại, bây giờ đạo thống không người kế tục, chân nhân cũng chẳng còn mấy."

"Lão Hiên Viên này không hổ là người biết hưởng thanh phúc, càng sống càng trở về, không biết xấu hổ. Ông ta không có việc gì là lại song tu cùng những cô gái trẻ có thể làm cháu gái mình. Hổ dữ còn không ăn thịt con, đằng này lão gia hỏa lại tốt, hầu hết những nữ tử trưởng thành trong gia tộc đều bị ông ta tai họa từ sớm, những người tốt thì giữ lại độc chiếm, những người kém hơn mới gả đi. Thật đáng tiếc cho nữ tử nhà Hiên Viên vốn sinh ra đã xinh đẹp tuyệt trần. Những gia tộc vọng tộc cưới con gái Hiên Viên không những không giận mà còn lấy làm mừng. Cái thế đạo lòng người này, ta không thể hiểu nổi."

Mải nói đến khô cổ, lão đạo sĩ Triệu Hi Đoàn chống bè trúc ngồi xổm xuống, vốc nước uống. Vừa uống xong, ông ta giật mình ngẩng đầu, phát hiện đồ đệ đang đứng ở đầu bè bên kia tiểu tiện. Lão đạo sĩ nhăn nhó khuôn mặt đầy nếp nhăn, vội vàng phun ra ngụm nước suối vốn nên ngọt mát, cười mắng: "Đồ đệ ngang ngược nhà ngươi!"

Sư đồ hai người cứ thế xuôi theo suối Thanh Long, hợp vào sông Long Vương của Huy Sơn, rồi tiến vào Hấp Giang. Lão đạo sĩ ngẩng đầu, nhìn thấy một chiếc thuyền hai tầng lớn đang ngược dòng đi lên. Không cần nghĩ cũng biết là người của Hiên Viên. Chỉ có gia tộc này mới dám phô trương sự giàu có ngay tại Long Hổ Sơn.

Chiếc thuyền hai tầng đã là giới hạn của suối Thanh Long, cao hơn nữa sẽ bị mắc cạn. Thông thường, văn nhân thi sĩ đều chỉ có thể mượn bè nhỏ của ngư dân để đi lại. Du ngoạn Long Hổ Sơn có ba con đường lớn, được gọi là tam du (thân du, tâm du, thần du). Thân du mệt nhất, phải trèo đèo lội suối, dù có thể leo núi quan sát toàn cảnh tổ đình, nhưng chỉ ngắm được hai ba phần mười cảnh sắc.

Tâm du khá hơn, ngồi mấy tuyến cáp treo lớn, ngắm được năm sáu phần cảnh. Thần du là tốt nhất, đầu tiên đi bè quanh núi xanh, sau đó lên mười bậc đá trên núi Cẩm Tú, tiếp đó qua cáp treo lồng treo giữa hai ngọn chủ phong đến Long Hổ Sơn. Tiên cảnh Đạo đô đại khái có thể nhìn một cái không sót gì. Nói chung, muốn Thần Du Long Hổ, không có gia thế hùng hậu thì đừng mơ tưởng.

Những năm gần đây, những người được vào Thiên Sư Phủ uống trà luận đạo, dính chút tiên khí, tám chín phần mười đều là do lão gia Hiên Viên xa hoa này dẫn tới. Long Hổ Sơn và Hiên Viên dù sao cũng là hàng xóm mấy trăm năm, người ta nói bà con xa không bằng láng giềng gần. Năm đó, Từ nhân đồ dùng gót sắt giày xéo giang hồ thành khói đen chướng khí, ngay cả Long Hổ Sơn cũng không buông tha. Chỉ có thế gia Hiên Viên dám nâng cao can đảm đến trợ trận, phần tình nghĩa hương hỏa lớn lao này, Thiên Sư Phủ tự nhiên phải nhớ. Triệu Hi Đoàn dù có khó chịu với lão gia Hiên Viên kia đến mấy cũng không tiện nói gì nhiều.

Triệu Hi Đoàn nhìn đệ tử Từ Long Tượng vẫn đang ghé đầu trên bè vớt cá bơi, bắt rồi thả, thả rồi bắt, vô cùng vui vẻ. Ông ta đưa mắt nhìn về phía mũi thuyền, thấy vài nam nữ trẻ tuổi. Ông nhận ra cô gái, đó là bảo bối quý giá của nhà Hiên Viên, Hiên Viên Thanh Phong.

Từ nhỏ nàng đã thích ná cao su, phụ thân Hiên Viên Phác Trượt vô cùng cưng chiều, lấy vàng làm vòng, giao cho con gái. Mỗi lần du xuân thu thú, nàng chắc chắn sẽ bắn ra hàng chục kim hoàn, coi vàng như đất. Trẻ con Giang Tả nghe tin tiên tử Hiên Viên xuất hành đều kéo đến theo sau, chờ nhặt kim hoàn rơi xuống đất, và nàng không bao giờ thu hồi lại. Chuyện này trở thành một giai thoại ở Giang Tả.

Hiên Viên Thanh Phong có dáng người mảnh dẻ, mặc áo tím tay hẹp, thắt đai trắng tê, trang phục không khác gì nam tử, trái ngược hoàn toàn với kiểu áo tay rộng thịnh hành trong giới quý tộc nữ. Nếu không nhờ nàng dùng dải lụa quấn trán, đính một viên trân châu lớn tăng thêm vài phần nữ tính, cùng với dung mạo anh khí, e rằng sẽ bị nhầm là công tử phong lưu tuấn tú.

Trên Huy Sơn, nơi được coi là "hành cung" của gia tộc Hiên Viên, nàng ăn mặc càng tùy tiện, thậm chí còn mang áo mãng thắt eo ngọc, viễn siêu quy cách thế tục. Nàng xuất thân từ đại tộc bậc nhất vương triều, nhưng lại mang khí chất bụi bặm, thường xuyên mang theo tỳ nữ, người hầu đi lại giang hồ.

Các thành viên dòng chính Hiên Viên phần lớn có tên rất lạ lùng, nàng cũng không ngoại lệ, tên là Thanh Phong. Nữ nhân Hiên Viên hầu như ai cũng có vẻ đẹp chim sa cá lặn, mỗi người một vẻ. Ở Kiếm Châu có tục lệ bốc thăm khi trẻ con ra đời. Hiên Viên Thanh Phong không bốc phấn son, mà bốc một thanh Thanh Ngọc kiếm nhỏ nhắn, quả không hổ danh với cái tên được gia tộc ban tặng.

Đứng cạnh Hiên Viên Thanh Phong là hai thanh niên. Người bên trái mặc áo lụa, đội khăn hoa dương, đi giày mây, tướng mạo tuấn dật, môi đỏ hơn cả nữ tử kín đáo. Hắn chắp tay đứng thẳng, khí chất hơn người. Người bên phải trán rộng mặt rộng, thân gấu eo hổ, nhưng lại có một khuôn mặt trẻ con, khiến người ta dễ nhớ.

Đặc biệt là đôi mắt hắn, tinh quang tràn đầy. Với nhãn lực của luyện khí sĩ nội đan gia như Triệu Hi Đoàn, chỉ cần liếc qua là biết nội lực của kẻ này phi thường. Nếu có cơ duyên, bước vào cảnh giới Nhất Phẩm mà giang hồ võ phu tha thiết ước mơ, tuyệt không phải là mơ hão. Người này đeo một thanh trọng đao kiểu Bách Ích Đao, tản ra một luồng khí cơ sắc bén cương liệt. Triệu Hi Đoàn nhíu mày, sát khí thật lớn, chẳng phải là đao pháp được luyện ra từ đống xác người sao?

Đừng nói người ngoài, ngay cả hơn nửa người ở Long Hổ Sơn cũng không nhận ra Đại Thiên Sư Triệu Hi Đoàn. Nhất là gần hai mươi năm nay, vị lão đạo sĩ không giống Thiên Sư nhà họ Triệu này chưa từng qua lại với Hiên Viên. Hiên Viên Thanh Phong tự nhiên không nhận ra. Bè trúc và thuyền lớn ngược xuôi lướt qua nhau sát người.

Hiên Viên Thanh Phong có tính cách kiêu căng không khác gì nam tử trong nhà, làm như không thấy lão đạo sĩ luộm thuộm và thiếu niên gầy yếu. Nho sĩ trẻ tuổi tuấn nhã Tống Kính Lễ thì mãi ngước nhìn đỉnh núi Cẩm Tú, ý thơ bộc phát, rất có tư thế không mở miệng thì thôi, mở miệng là phải làm thơ trăm bài. Chỉ có thanh niên đeo đao nheo mắt nhìn về phía sư đồ hai người, khóe miệng khẽ nhếch. Triệu Hi Đoàn chống sào trúc cũng nhếch miệng cười đáp lại.

Hiên Viên Thanh Phong liếc nhìn "Sồ Phượng" Tống Kính Lễ bên cạnh, hơi có chút bối rối. Người này không nghi ngờ gì là chói sáng. Tổ phụ hắn, Tống Quan Hải, tinh thông mọi thứ, từ lý thuyết đến giám định đồ cổ, thơ văn, thư pháp, thủy mặc, không gì không biết. Thuở trẻ ông đã tán hết thiên kim để cầu học, bái sư. Ân sư của Tống Quan Hải tùy tiện nhắc đến một người đều là danh sĩ lớn. Ông học đạo với Đại Chân Nhân Dương Phất ở phương Bắc, học thư pháp với sư Hoàng Cự Vọng.

Tống Quan Hải học hành chăm chỉ, bác văn cường thức, cuối cùng dung hòa quán thông, càng già càng kiên định, tự sáng tạo ra Tâm Minh Học. Sau khi Xuân Thu nhất thống, ông được mệnh biên soạn «Cửu Các Toàn Thư», bộ sách đồ sộ hai trăm quyển. Sau mười lăm năm hoàn thành, Hoàng đế bệ hạ vô cùng vui mừng, đặc biệt ban thưởng cho Tống phu tử được cưỡi ngựa đi trong hoàng thành.

Ban đầu, trong ngoài vương triều đều dự đoán Tống phu tử sẽ được thăng làm Lễ Bộ Thượng Thư, nhưng bất ngờ lại bị Hữu Tế Tửu Quốc Tử Giám thay thế. Còn Tống Quan Hải thì được chuyển đến Quốc Tử Giám, nơi thanh quý hơn.

Với sự suy tàn dần của hệ thống văn đàn cũ, Tống Quan Hải trở thành người dẫn đầu của văn đàn một cách không hổ thẹn. Những năm gần đây, ông bắt đầu tổ chức "Thập Ngũ Bình" (Bình luận ngày Rằm), bình luận về sĩ tử thiên hạ, thịnh cực một thời. Một khi Tống phu tử đích thân phê bình đề cử, giá trị của sĩ tử đó lập tức tăng gấp trăm lần. Những sĩ tử được lọt vào danh sách bình luận đều coi Tống phu tử là thầy.

Tổ phụ đã hiển quý vô biên như vậy, phụ thân hắn, Tống Chí Cầu, lại có xu thế trò giỏi hơn thầy, đặc biệt là thư pháp được mệnh danh là thần phẩm. Chỉ riêng ở Quốc Tử Giám, một nửa học tử đều dùng "Tống thể" để viết. Thủ bút lớn nhất của Tống tiểu phu tử chính là lấy hai phái Nam Bắc của Thiền Tông ra phụ họa để so sánh thư họa, tôn Bắc giáng Nam.

Tuy có hiềm nghi nâng địa vị của thư viện, nhưng Tống Chí Cầu đã thu được nhân vọng rất lớn trong tập đoàn sĩ tử phương Bắc. Hơn nữa, Tống Chí Cầu còn dẫn đầu xác định cảnh giới thư pháp bằng Vận, Ý, Thần, gọi là "Thục tự lấy Vận, trung phẩm. Càng tự lấy Ý, thượng phẩm. Sở tự bắt chước, nhất phẩm. Mà Trọng Thần của triều ta, cho là Thần phẩm."

Lời vừa nói ra, Tống gia tự nhiên khiến Thiên tử, người vốn đã lén lút luyện Tống thể dưới trướng, vô cùng mừng rỡ. Tống Chí Cầu được đề bạt vào Lễ Bộ, nhậm Hữu Thị Lang, thêm hàm học sĩ, ân sủng vô cùng lớn.

Thế nhân không cần suy nghĩ cũng biết, nếu Tống phu tử sống thêm hai mươi năm nữa, đợi đến khi Hoàn Ôn nhường chức Tả Tế Tửu, chẳng phải hai chức Tế Tửu Quốc Tử Giám đều là vật trong túi của cha con nhà họ Tống sao? Chỉ hai đời người, nhà họ Tống đã xây dựng nên nội tình hào phiệt. Có tổ phụ, phụ thân như vậy, "Sồ Phượng" Tống Kính Lễ đứng cạnh Hiên Viên Thanh Phong làm sao có thể là nhân vật tầm thường?

Hiên Viên Thanh Phong không khỏi liếc sang nam tử đeo đao ở phía bên kia. Nếu Tống Kính Lễ là thế gia tử hạng nhất, thì người này lại là một thái cực khác. Hắn xuất thân nghèo hèn nơi chợ búa, nhờ nhân duyên mà lạc vào rừng làm cướp, vô tình lấy được nửa bộ đao phổ không trọn vẹn. Hắn tự học thành tài, trải qua vô số chém giết sinh tử, quả thực là đã giết ra được một tiền đồ.

Sau đó, hắn được một vị tông sư đao pháp ngoài vòng căn cốt nhìn trúng, thu làm đệ tử đóng cửa. Nhưng rồi sư môn bị diệt, hắn nhẫn nhục ẩn nấp ba năm, một kích đoạt mạng. Hắn dùng thực lực Tam Phẩm giết chết Nhị Phẩm, giết sạch sáu mươi hai người trong tộc kẻ thù, lại lấy được một quyển bí kíp. Cảnh giới của hắn tăng mạnh, đao pháp hướng tới viên mãn.

Năm ngoái, người này lên Huy Sơn đến Cổ Ngưu Đại Cương, đứng trong tuyết suốt một ngày một đêm cầu học đao pháp thượng thừa. Gia tộc Hiên Viên không cho phép, nhưng chấp nhận cho hắn ở lại trên núi. Hắn liền một mình luyện đao tại thác nước Lục Điệp. Tính cách hắn vô cùng lạnh lùng, kiên cường, ngay từ lần đầu gặp Hiên Viên Thanh Phong đã thẳng thừng muốn cưới nàng làm vợ.

Hiên Viên Thanh Phong có tính khí trời sinh lãnh đạm, không cảm thấy giận dữ hay vui mừng với gã "lòng lang dạ thú" mà lão tổ tông đã nói, nhưng quả thực nàng không ghét hắn. Chuyến đi Long Hổ Sơn lần này, một là du ngoạn giải sầu, hai là muốn vào khe sâu bắt vài loại linh dị trân thú độc hữu của Long Hổ Sơn. Có hắn ở đây, nàng sẽ đỡ tốn nhiều sức lực.

Trời đã nóng bức, mặc dù Long Hổ Sơn mát mẻ, nhưng Hiên Viên Thanh Phong vốn quen được nuông chiều vẫn quay vào trong thuyền. Người nhà xa hoa không phải là ếch ngồi đáy giếng không thể nói chuyện biển, hay côn trùng mùa hè không thể nói chuyện băng. Giống như Bắc Lương Vương phủ có hồ lớn để nghe triều, trong chiếc thuyền lâu này cũng đặt bốn thùng lớn chứa đầy băng được tích trữ từ mùa đông, đem ra từ hầm băng vào mùa hè. Cả phòng mát mẻ như mùa thu.

Hiên Viên Thanh Phong sau khi ngồi xuống nhìn về phía Tống Kính Lễ phóng khoáng, cười nói: "Tống công tử vì ân sư hộ quan tài nam hạ mấy ngàn dặm, hành động này thật đại thiện." Tống Kính Lễ lắc đầu nói: "Đó là lễ nghi nên có."

Thanh niên đeo đao đang nhắm mắt tĩnh tọa lặng lẽ nhếch một đường cong không thể thấy trên khóe miệng, ẩn chứa ý vị mỉa mai.

Hiên Viên Thanh Phong có tính khí trời sinh lãnh đạm, dù ở chung với Tống Kính Lễ cũng sẽ không cố gắng lung lạc nhân tình, chỉ khách sáo sơ qua. Nàng nhìn ra ngoài cửa sổ núi xanh nước biếc, không khỏi nhớ đến đôi vương bát đản mấy năm trước, khẽ nhíu mày. Vốn dĩ nàng đã quên đi hai tên ăn chơi trác táng kia, nhưng khi gặp Tống Kính Lễ có gia thế hiển hách, nàng bỗng nhận ra trong hai tên khốn nạn đó, có một kẻ có dung mạo còn vượt trội hơn Tống Kính Lễ một bậc.

Hai hay ba năm trước, khi du ngoạn ở Miên Châu, nàng đụng phải hai tên ăn mày rách rưới ở chợ đèn hoa Nguyên Tiêu. Một tên trông khá được, nhưng vô cùng bỉ ổi. Tên còn lại tướng mạo không đáng chú ý, chỉ lờ mờ nhớ là hắn đeo một thanh kiếm gỗ buồn cười.

Hai tên chó má ăn xin chặn đường, cười đến mức mặt mũi đáng ghét, ánh mắt cứ nhìn chằm chằm vào ngực nàng. Nàng nổi giận mở miệng tranh cãi. Không ngờ tên đeo kiếm gỗ lại là một kẻ điên, hắn quay sang con chó bên cạnh kêu vài tiếng "Cha," rồi quay phắt lại gọi nàng là "Mẹ."

Bên cạnh còn có một lão gia hỏa thiếu răng cửa ngồi xem trò vui, cười toe toét trông rất không đứng đắn. Hiên Viên Thanh Phong chưa từng chịu nhục nhã đến mức này, lập tức ra lệnh cho nô bộc đuổi đánh mấy con phố, ý định là đánh gãy sáu cái chân chó để hả giận. Nào ngờ, hai tên vương bát đản không hiểu sao lại bị lão già thiếu răng cửa kia mang đi mất.

Kẻ đáng chết nhất là trước khi biến mất còn la lớn: "Cô nàng nhỏ, nhớ kỹ lão tử họ Từ, ngươi chờ đó, lần sau gặp mặt ta sẽ cho đại gia ngươi 'thỏ mút lông' một lần!"

Hiên Viên Thanh Phong nghiến răng nghiến lợi, thầm niệm trong lòng: "Họ Từ, đừng để ta gặp ngươi ở Kiếm Châu!"